بنات حايل ساعدني ابي رقم مشايخ في حايل وبقعاء [ 1 من 10 ]

[ الكاتب : وفاء الشمري ] [ آخر مشاركة : الدنيا أخذ وعطاء ] [ عدد الزوار : 48 ] [ عدد الردود : 2 ]
للجادات فقط [ 2 من 10 ]

[ الكاتب : أم المزعجة ] [ آخر مشاركة : أم المزعجة ] [ عدد الزوار : 122 ] [ عدد الردود : 6 ]
تترجم صدمتي !! بأنسان [ 3 من 10 ]

[ الكاتب : GENX ] [ آخر مشاركة : الدنيا أخذ وعطاء ] [ عدد الزوار : 54 ] [ عدد الردود : 1 ]
قمة القهر & قمة الوناسه [ 4 من 10 ]

[ الكاتب : GENX ] [ آخر مشاركة : الدنيا أخذ وعطاء ] [ عدد الزوار : 54 ] [ عدد الردود : 2 ]
®£°0° خربشاآاآاآت °0°£® [ 5 من 10 ]

[ الكاتب : GENX ] [ آخر مشاركة : الدنيا أخذ وعطاء ] [ عدد الزوار : 5449 ] [ عدد الردود : 314 ]
وين موقع وزارة التربيه والتعليم [ 6 من 10 ]

[ الكاتب : عبق البنفسج ] [ آخر مشاركة : عبق البنفسج ] [ عدد الزوار : 66 ] [ عدد الردود : 4 ]
خادمة فلبينية للبيع [ 7 من 10 ]

[ الكاتب : في قلبي حنين ] [ آخر مشاركة : في قلبي حنين ] [ عدد الزوار : 48 ] [ عدد الردود : 0 ]
اللى جنان الخد اخيتي [ 8 من 10 ]

[ الكاتب : تذبحني الذكرى ] [ آخر مشاركة : ام عبدالله 43 ] [ عدد الزوار : 131 ] [ عدد الردود : 6 ]
Media Player Classic – Home Cinema 1.7.6 برنامج ميديا بلاير كلاسيك [ 9 من 10 ]

[ الكاتب : البارسال ] [ آخر مشاركة : البارسال ] [ عدد الزوار : 22 ] [ عدد الردود : 0 ]
Trojan Killer 2.2.4 لقتل التروجان والملفات الضارة [ 10 من 10 ]

[ الكاتب : البارسال ] [ آخر مشاركة : البارسال ] [ عدد الزوار : 8 ] [ عدد الردود : 0 ]

للدعاية والاعلان فقط الاتصال على :   0555165775

شقه الدور الأول وشقة أرضيه لل‘يجار خلف العثيم مول

متجر الخيرات

 




~ ع ــــزف منـــفـــرد ... مسآحه حره يمنع الرد في موآضيعهآ .. " نتابع بصمت "


Like Tree6Likes

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع خيارات عرض الموضوع
قديم 04-01-2010, 11:57 PM   رقم المشاركة : [505]
معلومات العضو
 
إحصائية العضو








 


بنت الهيلا has a spectacular aura aboutبنت الهيلا has a spectacular aura about
windows_xp_2003ie

معلومات إضافية
  الجنس : أنثى
  فترة الاقامه : يوم
  قوة السمعة : 168
  الحالة :بنت الهيلا غير متواجد حالياً
افتراضي حياااكم الله

 

 

يالله تحيييييييييييهم زووووور وأعضاء

القهــــــــووهـ جااهــزهـ

^_^









علي الطلآآآآآآآآآآآق

ماتطلعووون قبل ماتاكلوآ عشاكم




عوآآآآآفي




بنت الهيلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2010, 12:29 AM   رقم المشاركة : [506]
معلومات العضو
 
إحصائية العضو








 


بنت الهيلا has a spectacular aura aboutبنت الهيلا has a spectacular aura about
windows_xp_2003ie

معلومات إضافية
  الجنس : أنثى
  فترة الاقامه : يوم
  قوة السمعة : 168
  الحالة :بنت الهيلا غير متواجد حالياً
افتراضي ذباحة الحايل لاطامة العااااااايل

 

 

..ٍٍٍْْْ~(مـــــدخـــــــــل)~.ًٍٍُِ
حنا عتيبه الهيـلا برقـا مـع روق
واللـي يرحـب بالسلاطيـن يبـقـا
ماذلنا مـن خلقـة الأرض مخلـوق
أهل المكـارم ربعـي روقٍ و
برقـا




مدري ليششش نفسي أتكلم عن قبيلتي ( الهيلآ )..
قبيلتي وله حق علي >>>>
أتمنى ماحد يقراء الموضوع ويقول ذي متعصصصبه’’
بس فعلن فيه أشياء حبيت انكم تعرفونهاا عن( عتيبه)

اولا : نسب قبيلة عتيبه :

يمتد نسب قبيلة عتيبة من بني سعد بالطائف ومنها حليمة بنت ابي ذويب السعدية مرضعة الرسول عليه الصلاة والسلام

ويقول الشاعر ابو العلاء المعري في لزومياته عن هذه القبيلة:
أبقت أحاديث الرجال وأهلكت *** سلفي عتيبيها أو آل ذؤابة

ويقول الشاعر العتيبي أيضاً ، عندما كان في حفل في ديرة عتيبة ، وجاءهم شعراء من السدارى يقول:
مرحباً بالسدارى يا خوال الملوك *** في حلة عتيبة الهيلا خوال النبي

فقبيلة عتيبة من بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

وقبيلة عتيبة من قبائل هوازن العدنانية وان جل فروعها ينتسب لبني سعد بن بكر وان كان قد دخل عليها من الافراد او الاسر والفروع من القبائل العربية الاخرى المتكافئة معهم بالنسب سواء كانت عدنانية او قحطانية* بطريق الحلف او الجوار او الاحتماء او المصاهرة فصاروا من القبيلة بعد تطاول الازمنة والعصور وصار لهم ما لها وعليهم ماعليها من الحقوق والواجبات وان اندرجوا تحت مسماها العام او كان لهم في بعض الاحيان مسماهم الخاص الذي يعرفون به من قبل وهذا التداخل يحدث في سائر القبائل العربية الاخرى.



ثانيا : فروع عتيبه وتفصيلاتها :

تنقسم عتيبه الى فرعين رئيسين هما

برقا :

وامير شمل برقا هو سلطان بن بجاد بن حميد وهو من اكبر واشهر امراء عتيبه

وينقسم هذا البطن الى قسمين وهما: ( شملة او ذوي صرير , عيال منصور )


اولاالشملة:

1- النفعة وواحدهم نفيعي وهم كما ذكرهم مثيب الاسعدي:
واميرهم ابن حجنه
- الزيـادي ( ذوي زياد )
- النخيــش ( النخشــة )
- المفرجـي ( ذوي مفرج )
- المحياني ( المحـيانى)
- المسعـودي ( المساعيد )
- البسيــس ( البسايسة )
- الفليــت ( الفلتــة )

وبالطائف:
- السلاقى
- العيلة
- بنو زايد أو الزوّد
- ربيع


2- الروسان وواحدهم رويس وهم غير روسان المقطة وترجع للروسان عدة عائلات منهـــا: واميرهم ابن جامع

- عشيرة اللويبات.
- عشيرة المقاحصة ومنهم العونة والسراحين.
- عشيرة ذوي مجرى.
- عشيرة ذوي عميرة .
- عشيرة الهبور.
- عشيرة الشهبة.
- عشيرة العامر.
- عشيرة المرابضة.


3- المقطة وواحدهم مقاطي ومن هجرهم عروى وينقسمون الى قسمين رئيسيين وهما:
واميرهم ( بن حميد ) وهم من اكبر و اشهر امراء عتيبه
- البصصة ومنهم: الهوارنة والغزايلة والخنافرة والعقفة والعطيات والهدبه والهميسات والصبحة..

- الكرزان ومنهم
الحمدة والهمارقه والسلفه والشليات والعلابية والاغرة والمحالسة والحوابية والخمجان والروسان..



4- الثبتة وواحدهم ثبتي (اهل السيل).


.............................................ثانيا عيال منصور:


1- الدعاجين وواحدهم دعجاني ومن هجرهم الحفيرة ومؤسسها مناحي الهيضل وحميان ومؤسسها بدر بن عقيل الدعجاني ومنهم
وامير الدعاجين ( الهيضل )

- الملابســـــــة
- الخيطيــــــــة
- المعاليــــــــة
- الـــهــــــــدف


2- الدغالبة وواحدهم دغيلبي ومن هجرهم الرويضة ومؤسسها جمل المهري وهم:

- القبعة
- النعرة
- القلوب


3- الشيابين وواحدهم شيباني ومن هجرهم هجرة الروضة واسسها ماجد بن ضاوي بن فهيد ومنهم ذوي مرشد والدموخ وذوي نجم والقرافين وذوي عواد والزبالجة وذوي عمرو والفوارين وذوي فهيد وينقسمون الشيابين الى
واميرهم (( هذال بن فهيد الشيبانى )) وهو من اشهر امراء عتيبه
ا- ذوي صالح
ب- ذوي خليفة


4- القثمة وواحدهم قثامي ومنهم:

- ذوو قاسم: الخلد والغشاشمة
- ذوو عبدالله: الدهسة والدوانية والجبرة والزوران

وهناك احلاف للقثمة وهما:
- الخماشي (الخماميش)
- قريش القثمة

ونقلا من صفحة سيوف الجزيرة من اعداد احمد بن برجس سأذكر لكم اقسام بعض عشائر قبيلة القثمة ومنازلهم مثل (الغشاشمة والدهسة والجبرة والدوانية والخماشي وقريش القثمة)

5- الغشاشمة (غشامي):
1- الصقرة
2- العمامرة
3- ذوي حجي
4- الصوايين
5- البداحين
6- الضياغمة
7- الخضارية
8- الخضاعمة
ومنازل الغشاشمة في الحجاز غالبا ضواحي الطائف شمالا

6- الدهسة (دهاسي):
1- ذوي درويش
2- ذوي بنية وهم البنيات
3- الجنادبة وهم الجنادب
4- المراهية

7- الجبرة ( جباري):
1- الحضانية ومنهم عايض بن شديد العبود
2- ذوي مهدي ومنهم سالم بن وسيمر
3- ذوي قبيل
4- ذوي سويد
5- ذوي هديان
6-العقايلة
ومنازل الجبرة في نجد مع الدهسة وفي الحجاز بضواحي الطائف وعشيرة وظلم وركبه وماحولها

8- الدوانية ) دويني):
1- الفواضل
2- القحرة اهل الحوية
3- القحمان
4- الحبالصة
والدوانية عموما هم سكان السيل الصغير والحوية والمضباع بقرب الحوية

9-الخماشي:حليف للقثامي ومنازلهم شرق الحوية وجنوبها

10- قريش القثمة:حليف ايضا ولهم القرشية في طريق الطائف الى الرياض
بجانب المبعوث ولا تتعدى منازلهم اقصى ركبة اي انهم مع قثمة الحجاز ولا ينجدون

11- العصمة وواحدهم عصيمي وهم جماعة العلاوين (ابالعلا).

اميرهم ابا العلا


اما الفرع الثاني فهو

.................................................. .....روق

وامير شمل الروقه هو عمر بن عبدالرحمن بن ربيعان وهو من اكبر واشهر امراء عتيبه

وتنسم روق الى ثلاث اقسام

......................................القسم الاول (ذوي ثبيت):

ثبيتي وهم ابناء ثابت بن سعد بن بكر وينقسمون الى قسمين:


1- العفارين نسبة الى جدهم عفار وهو الجد الاعلى للرباعين وهم:

- الرباعين وواحدهم ربيعان
- الشقران وواحدهـم شقراني
- الفزران وواحدهـم فزراني
- الحيصة وواحدهــم حيص


2- الحبصان وهم:

- البراريق ومفردهم براق او براقي
- الجمالية ومفردهم جميلي
- العردة ومفردهــم عريدي
- الحمران ومفردهـم حمراني


القسم الثاني
........................................... الــمــزاحــمــه
وأمير شمل قبائل مزحم
هو مارق بن شالح الضيط ( راعي عمهوج )

هم ابناء زاحم بن شهيب بن حجاج بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر,
وواحدهم ( مزحمي ), ولزاحم ولدين ناصر ومنصور ومن ناصر ذوي عالي والسياحين ومن منصور عطا الله وعطية ولعطاالله اربعة ابناء وهم (هرجف) و(مرشد) جد المراشدة و(عمر) ابو غابي جد الغبيات و(غصاب) ابو عضي جد العضيان



1-ذوي عالي ( جماعة الزلامي ).


2- السياحين (سيحاني).



3- العضيان (عضياني) وهم الثعالية والدماسين والمحاقنة والمتايهة والفداعسة والبياشا والجعادين وهم ينقسمون الى قسمين رئيسيين وهما:

ا- التشمان
ب- السحلة



4- الغبيات ( غبيوي ) وهم:

ا- ذوي فطيم وهم: المصاولة والفرنتية والزنون
ب- الفنـــش وهم: ذوي سفر ذوي رضيان والغمدان



5-المراشدة (مرشدي):

ا- ذوي محمد
ب- ذوي حميد

هذا اذا قلنا ان الهراجفة مستقلون عنهم



6- الجذعان (جذع)
واميرهم
جدي بن مناحي بن زريبه



7-ذوي عطية ( عطاوي )
وامير شمل قبائل ذوي عطيه هو عقاب بن زايد بن عميره )
ولعطية ولدين محمد وحمود وهم

ا- الحبردية (حبـردي) وهم ابناء حبرود بن حمود
ب- القساسمة (قسامـي) ومنهم بندر بن سرور (متنبي عتيبة)
ج- المهادلة (مهيدلي) وهم ابناء مهيدل بن محمد
د- الغنانمة (غنامـي)
ه- المغايرة ( مغيـري) وهم ابناء مسفر بن حمود
و- الموارقة (مورقـي)
ز- الخراريص (خراصـي) وهم ابناء خراص بن محمد
ح- السلســة (سليــس) وهم ابناء سفر بن حمود
ط- الفراهدة (فراهدي) وهم ابناء فريهيد بن محمد





@ القسم الثالث ( طلحة ) :
وامير شمل طلحه هو ( تركى بن محيا )
طلحة او الطلوح وهم ابناء طلحة بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد وطلحة انجب ولدان وهما (جلهم) وانجب اسعد جد الاساعدة, (عاصي) وانجب كرشما وعازما وزراقا وسميرا وتنقسم طلحة حاليا الى اقسام كثيرة وهم:



1-الاساعدة (اسعدي) وينقسمون الى قسمين حاضرة وبادية وتتفرع عشيرة الاساعدة كما قسمها الكاتب مثيب الاسعدي:

ا- ذوي صالح ( حاضرة ) وهم: *الراشد *العامر *العمار *الفراهيد
ب- ذوي سعود ( بادية ) وهم: *الشناخيب *العبيات *القرضة



2- الحفاة (حافي) وينقسمون الى قسمين وهما

ا- ذوي ربعي
ب- ذوي صقر (الصقور)



3- الذيبة (ذيابي) وهم:

ا- الوطحة وهم: *ذوي عيد *ذوي معتاد
ب- الجهمة.
ج- الصعاعقة.



4- الحماميد (حمادي)

5- الحزمان (حزيمي)

6- المغايبة (مغيبي).

7- الغضابين (غضباني).

8- العوازم (عازمي)

9- الدلابحة (دلبحي)

10- الكراشمة (كرشمي).

11- ذوي زراق (زراقي) وجمعهم زراريق.

12- السمرة (سميري).

13- الغربية (غربي)

14- الحناتيش (حنتوشي)








يتبع

.


التوقيع






 
آخـر مواضيعي
بنت الهيلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2010, 12:32 AM   رقم المشاركة : [507]
معلومات العضو
 
إحصائية العضو








 


بنت الهيلا has a spectacular aura aboutبنت الهيلا has a spectacular aura about
windows_xp_2003ie

معلومات إضافية
  الجنس : أنثى
  فترة الاقامه : يوم
  قوة السمعة : 168
  الحالة :بنت الهيلا غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هَجََرَنِيـ الفََََرَح َفَجَئتُ أُخَرِبِِشَ هُنَا

 

 

ثالثا : ديار عتيبه ومواطنها :


وتعتبر عتيبة من اكبر واعظم قبائل الجزيرة العربية في الوقت الحاضر فلا يوجد بين القبائل العربية من ينازعها على معظم هضبة نجد والحرة وكشب والشمال وجنوب الطائف وما حوله وتمتد ديارها شرقا حتى جبل طويق غرب مدينة الرياض ولذلك يطلق على عتيبة الهيلا لكثرة عددها ومنعتها وقوة غلبتها ومن بعض ماكتب في ذكر شأنها ماقاله البلادي في معجمه -احدى القبائل في شرق الحجاز ونجد كانت ديارها حرة الحجاز شمال مكة على مدركة ورهاط ممتدة شرقا وجنوبا الى الطائف وما حولها ثم قامت حروب بينها وبين جارتها فحاربت قحطان فأجلتها عن الارض الممتدة على جانبي الطرق النجدية بين الدفينة والدوادمي ثم حاربت مطير في السفوح الشرقية لحرة الحجاز فزحزحتها على المحاني وحرة كشب فانساحت مطير الى شمال شرقي نجد فملكت عتيبة تلك المنطقة الى ضرية ونفي وعنز من جنوب القصم واصبحت ديار عتيبة اليوم تمتد من رهاط شمال مكة غربا الى قرية الغطغط غرب الرياض.

اما حدها الجنوبي فتضرب قوسا على الطائف من الشمال والجنوب ثم تاخذ يمين الطرق النجدية على جنوب المويه وعفيف والشعراءالى جبل اليمامة وفي الشمال فتبدأ من الحرة جنوب حاذه ثم على شمال حرة كشب فـ ضريه الى الوشم فهي قبيلة ذات قوة ومنعة وكانت ذات غلبة تخشاها جميع القبائل, وتنطبق على هذه القبيلة مقوله الشاعر وهي:
اجل نحن الحجاز ونحن نجد *** هنا مجد لنا وهناك مجد

ومن عتيبة من هاجر الى دول الخليج العربي وبعض الدول العربية, ومن تاريخها انها كانت تساند الاشراف في مكة حينا وتزعجهم احيانا واشتركت عتيبة في فتح الطائف عام 1343هـ بقيادة الشيخ ابن بجاد بن حميد احد امراء عتيبة واحدثت هناك مذبحة عظيمة.



يتبع

بنت الهيلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2010, 12:45 AM   رقم المشاركة : [508]
معلومات العضو
 
إحصائية العضو








 


بنت الهيلا has a spectacular aura aboutبنت الهيلا has a spectacular aura about
windows_xp_2003ie

معلومات إضافية
  الجنس : أنثى
  فترة الاقامه : يوم
  قوة السمعة : 168
  الحالة :بنت الهيلا غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هَجََرَنِيـ الفََََرَح َفَجَئتُ أُخَرِبِِشَ هُنَا

 

 


ماذا قال العلمــاء عن عتيبه .. وأبرز شخصيات أفرادهاا ..


يقول جارليس دوغتي في كتابه Arabia Deserta:
(عتيبة قبيلة بدوية نبيلة وكريمة ، أفرادها معروفون بكونهم مقاتلين أشداء.. والغدر ليس من شيمهم)

يقول ريتشارد بورتون في كتابه Pilgrimage to Al-Madinah and Meccahعتيبة أشجع القبائل الحجازية وأكثرها شراسة ويشير أهل المدن إلى رهبتهم من هؤلاء ..مؤكدين أنهم يشربون من دماء أعدائهم بقصد زيادة قدرتهم على المواجهة ورفع مستوى شجاعتهم ، وقد هز رفاقي رؤوسهم عندما سألتهم عن الموضوع ودعوا الله ألا نحتك بهم فالحديث عنهم نذير شؤم)
يقول محمد بن عبدالله الرشيد - رحمه الله أمير حائل عن عتيبة في حروبها ضدهأنتم يا أهل الزبير ما بعد عرفتوا أنفسكم! وش أنتم يوم تهوسون وتقولون: "متوهم تحسبنا عتيبة لو نزفر تظهر من حايل" ، أنتم تعدون عماركم مثل عتيبة طوال الايمان ، عتيبه اللي صبحتهم 47 صباح يوم ناخذهم ويوم يكسروني ويقلعون خيلي ، هؤلاء فرسان نجد)


يقول الشيخ راكان بن حثلين شيخ العجمان يرد على حمود العبيد الرشيد بعد انتصار محمد بن عبدالله الرشيد في كون عروى على الأمير محمد بن هندي -رحمهم الله جميعا:
تذكــر محــمـد جامـع نجـــــــع عتبـان
ذخـيــــــــرة يــاوي والله ذخـيـرة
الأمـــــر قـدره الولـي عــالـي الشـان
ولا عتيبـة ماعلــــيـهـا قصـيــرة
كرمان وإن ركبوا على الخيل فرسان
إليا إختلط عـج الرمـك بالمغيـره

قال محمد جلال كشك في كتابة "السعوديون والحل الإسلامي" صــ658 عن الامير سلطان بن بجاد:
(قال لي الامير مساعد بن عبدالرحمن اخو الملك عبدالعزيز "ابن حميد رجل مخلص لمبدأه ولما يؤمن به وربما كان الدويش له اطماعه ولكن ليس الى الحد الذي يطمع فيه بالملك والدويش كان لا يفي بوعوده وانا لا ابرء ابن بجاد من مسئولية ماحدث ولكن كان تطرفه عن عقيدة ومبدأ ولا أؤيد من يتهمة بالتطلع للملك وربما استغله ابناء عمومتة والمنتفعون منه اما هو كان خالص العقيدة لا يكف عن تلاوة القرأن طوال سجنة ولما جيء بالدويش الى السجن رفض التحدث معه لان الدويش تعامل او لجأ الى الإنجليز. وفسر الأمير قسوة الملك أو بالأحرى رفضة العفو عن ابن بجاد كما فعل مع الدويش الجريح بأن ابن بجاد هو الزعيم الحقيقي وهو الذي يتزعم اكبر قوة وهي قبيلة عتيبة والغطغط أقوى وأهم من الأرطاوية ولذلك كان الملك لا يخشىانتقاض الدويش ولكنة يحسب حساب ابن بجاد وعتيبة ومن هنا كانت سلامة الدولة تتطلب سجن ابن بجاد)

وصف المؤرخ والأديب خير الدين الزركلي الأمير محمد بن هندي بأنه:
(من أشهر فرسان العرب ودهاتهــم في العصر الأخير ، لم ينفرد بالشجاعة بل عرف أيضاً بإصابة الرأي ورجاحة الحلم وهيبة المنظر)
وقال الزركلي أيضاً:
(أخبرني رجل أدركه وعرفه قال: زار ابن حميد والدي يوماً فجعلت أطـيل النظــر إلى جــراح رأيتها في عنقه وصدره ، فاستدناني منه فدنوت فكشف عن قميصه وقال : انظر ، فنظرت فإذا جراح هائلة عددها ستة وثلاثين كلها قد اندملت)

قال العلامة محمد بن بليهد عن الأمير محمد بن هندي - رحمهما الله:
(محمـد بن هندي مطاع في قومه ، محبوب عند الناس محبوب عند الملوك)

يقول الشيخ شالح بن هدلان القحطاني عندما جاءه خبر وفاة الأمير محمد بن هندي - رحمهما الله:
عــسـى قـعــــودٍ ودره مـا يخـرف
ياليت حـواف الغـداري سرابـه
اعوي عوا .. ذيب عوا يوم شرف
في ساقة الحوله تصـارخ نيابـه
عليك يا حمي الدبش يوم طـرف
اللي على الجيران سهـلٍ جنابه


..

ومن الالقاب المعروفه بها قبيلة عتيبه

ذباحة الحايل لاطامة العايل

مخلفت الهقاوي
السبع القبايل
مرجين الموازين الروقه
مطوعة كل فسقان
الفهود المغذاه الشيابين
نطاحة الدخان النفعه
الاد عاصم قطمان المحازم العصمه


يتبع

..



بنت الهيلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2010, 12:54 AM   رقم المشاركة : [509]
معلومات العضو
 
إحصائية العضو








 


بنت الهيلا has a spectacular aura aboutبنت الهيلا has a spectacular aura about
windows_xp_2003ie

معلومات إضافية
  الجنس : أنثى
  فترة الاقامه : يوم
  قوة السمعة : 168
  الحالة :بنت الهيلا غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هَجََرَنِيـ الفََََرَح َفَجَئتُ أُخَرِبِِشَ هُنَا

 

 


أمراء وشيوخ وشعراء أسمائهم خالده بسماء عتيبه :-


الأمير تركي بن حميد < نوماس عتيبه>
الأمير ضيف الله بن تركي بن حميد <العفار>
الأمير عبيد بن تركي بن حميد <المعترض>
الأمير محمد بن هندي بن حميد <داهية عتيبه>
الأمير سلطان الدين بن بجاد بن حميد <سلطان عتيبه>
الأمير سلطان بن جهجاه بن حميد
الأمير فيصل بن سلطان بن حميد
الأمير سلطان بن محمد بن ربيعان
الأمير مسلط بن محمد بن ربيعان < راعي الجوخه الحمرا>
الأمير عمر بن تركي بن ربيعان
الأمير تركي بن فيحان بن ربيعان
الأمير عبدالله بن عمر بن ربيعان
الشيخ ماجد بن خثيلة المقاطي
الشيخ عالي الفجري المقاطي
الشيخ تركي بن سداح بن محيا
الشيخ عفاس بن سداح بن محيا
الشيخ دغيليب بن خنيصر الأسعدي
الشيخ شالح بن متاعب الضيط <ذباح الأتراك> <راعي عمهوج>
الشيخ مارق بن شالح الضيط
الشيخ محمد بن عبيد القثامي <منادي الجيعان> <كريم عتيبه>
الشيخ زريب بن زريبة الجذع
الشيخ شليل بن نجم الغبيوي
الشيخ ضيف الله بن تنيبيك المرشدي
الشيخ شليويح العطاوي
الشيخ مشعان ابا الخيل العطاوي
الشيخ ضيف الله بن عميرة العطاوي < قشعان >
الشيخ شريف الحيص الروقي
الشيخ فلاج البراق
الشيخ شمروخ العريدي الروقي
الشيخ هذال بن ضمن بن فهيد الشيباني
الشيخ خزام المهري الدغيلبي
الشيخ سلطان بن مشعان ابا العلا
الشيخ مزيد بن مغيرق العصيمي
الشيخ عبدالمحسن الهيظل
الشيخ مناحي الهيظل
الشيخ شبيب بن حجنة النفيعي
الشيخ مقعد الدهينة النفيعي
الشاعر بندر بن سرور العطاوي <متنبي عتيبه>
الشاعر اللواء خلف بن هذال الروقي
الشاعر شقير الجذع
الشاعر كديميس بن صالح العصيمي



الامير مرزوق الهيضل ( الاول - راعي هدامه )
الامير محسن بن مرزوق الهيضل ( راعي الدرمه )
الامير مرزوق بن محسن الهيضل ( الثاني )
الامير محسن بن مرزوق بن محسن الهيضل ( راع الشعيب )
الامير عاران الهيضل
الامير حشر بن عاران
الامير بدر بن صلال بن مرزوق الهيضل( راعي شقراء )
الامير مناحي بن خالد الهيضل ( راعي البرصا )
الامير عبد المحسن بن بدر بن صلال بن مرزوق الهيضل ( المعترض )
الامير محمد بن مناحي الهيضل
الامير سجدي بن مناحي الهيضل


..

شعراء قبيلة عتيبه الهيلا في الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم

قصيده للشاعر / سداح في الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم






ياموزع الصحف وقف لا تعداني
لاهنت عطني من اللي معك مطويّة
بحساب مانقبل التوزيع مجاني
شكرك على المطبعه لاتنقله ليّه
عطني لوان الجريده حسب ماجاني
اوراقها ميته واخبارها حيّه
تقول فيها الخبر حصري على شاني
تثير في صدري انواع العصبيّه
لاقلت هاد الخفوق وقرّ ميزاني
جتني بخشم الفتيل وولعت فيّه
ترمش عيوني على شعله ودخاني
دخان في هذي وشعله في هذيّه
ياطول بالي على ماحس وجداني
والحس لولاه ماعرف الحساسيّة
ماغير احايل ضميري قدر الامكاني
ومواكب الهم خيّالة ورجليّه
ياللي تنادون باسم حقوق الانساني
وين احترام الديانات السماويّه
اللي يثير الضغينه بين الادياني
بكره يصوّت على الحرب الصليبيّه
حقود والحقد فيك اشكال والواني
نصراني الدين والملّه يهوديّه
نازي ومتعنصر وملحد وشيطاني
وكنايسك عمروها بالحزازيّه
تقرا على الغانيه وتحضر الجاني
وتصوّر القسّ بين الشمس والفيّه
نبينا اطهر بشر يالمفتي الجاني
منصور برعاية اللي يدمح السيّه
رسول ورسالته من وحي رحماني
زاح الظلام وبعث للخلق ماويّه
مايلحقه زيف ولا يقفاه بهتاني
سيد البشر كلها ماينخلق زيّه
صلي الله وسلم وبارك بالاحساني
عليه لا حلّ بين الناس طاريّه
شريعته واضحه سنّه وقرءآني
ماهي خيالات واطباق خرافيّه
الله يسلّط على البابات من داني
لابوه بابا على ابو منهو اوبيّه








قصيده للشاعر / عبيد بن بريكان اللاصوم الدغيلبي العتيبي






يالله يـا عالـم خفـي السـريـرهيا عالما ً ما تحوي أرحـام وقبـور
يا عالمـا ً بالغيـب شـره وخيـرهمحدد نهار الحشر والبعث ونشـور
أبرج لعينا ً مـن سهرهـا ضريـرهتسهر وكن الشب في الموق مذرور
أمسيت أنا وجروح قلبـي غزيـرهينزف صواب القلب بالدم شختـور
أسبابهـا غيضـا ً تزايـد زفيـرهأصبر وأنا قلبي من الحزن مخطـور
جزعان من قول الشعوب الحقيـرهمما سمعته في النبي غير مسـرور
أسود ضمير ومعمـي الله بصيـرهكلبا ً على الإسلام والرسل مسعـور
ويمنا ً تمثل فيـه عطـاء الجبيـرهوينشل لسانا ً قال في سيـدي زور
عيني بصيـره والأيـادي قصيـرهمن القهر كني على الزور مسمـور
لا يا أمـة الإسـلام هـذي مغيـرهسب النصارى وسب عبـادة الثـور
نبينـا اللـي سيرتـه مستنـيـرهوش عذرنا ما دام لحق النبي جـور
ان كان ما فينا على الديـن غيـرهحتيش لو قمنا حضـارات وقصـور
إليا وردنا الحوض يـوم الحشيـرهفي وقته اللي في الصيحات مذكـور
نطلب شفاعة والمواقـف عسيـرهوشلون نحصد حب ماهوب مبـذور
مهما يقـول ابليـس وإلا شويـرهحب النبي في قلوب الأجيال محفـور
إلـى دعـا قايـد جميـع الجزيـرهيبشر بربعا ً لا دعاء الداعي احضور
نذكـره حطيـن يــوم الكسـيـرهيوم انهزم جنده من القدس مذعـور
ونذكـره بالمعتـصـم والمسـيـرهزاره ومن دونه محيطـات وبحـور
أحفاد خالـد مـع سعـد والمغيـرهوأبي السرح من بعدهم كمل الـدور
واليوم دور أهل الحمـول الكبيـرهاللي لهم في شيل الأحمـال مقـدور
حكامنـا اللـي يركبـون الوعيـرهدون الشريعه كل ضرغـام ونمـور
عمدان بيت الدين فـي كـل ديـرهوالبيت ستره من وراء بابه السـور
ملاذنـا فـي طوالهـا والقصيـرهلا جاء النهار اللي به الفعل مخبـور
أقـل شـيء أن نرحـل سفـيـرهوسفيرنا يطلب رجوعه على الفـور
وإنقاطعه فـي كبارهـا والصغيـرهولا رزقنا عند أسود الوجه محصور
وألا الشهادة جعل في الأمـر خيـرهنسكن نعيما ً بين الأبـرار والحـور
وبابا النصارى يوم يزمـي زبيـرهصرح مع الإعلام خطبـه ومنشـور
مـا يعتبـر قـدام يلعـن مشيـرهمطاوع كلام إبليس وعيونه العـور
وختامهـا صلـو صـلاة كثـيـرهعلى نبينـا حـط للديـن دستـور









قصيده : للمشرف العام الشاعر / مرزوق بن حمدان العتيبي







فدوة ٍ للمصطفـى روحـي وماتملـك يمينـيكيف لا .. واللي خلقني حط حبه فـي كيانـي
حـط حبـه فـي كيانـي ماتغيـره السنينـيوانثني من دون عرضه بالـذراع وباللسانـي
باللسان ادفع عنه واصـد كيـد المغرضيتـيوالذراع اضرب على من مس عرضه بالسناني
حبه اغلى مـن حياتـي والولـد والوالدينـيواجـب ٍ هـذا علينـا فـي قسـا ولا ليانـي
النبـي اللـي جعلـه الله خيـر المرسليـنـيجل من خصّـه بفضـل ٍ ماعطـاه لمودمانـي
خير من يمشي على وجه الثـرى فالعالمينـيالشفيع الهاشمي يوم الحشـر فضلـه يبانـي
في نهار ٍ تذهل المرضـع وترمـي بالجنينـييمنحه ربي شفاعـه لامتـه قاصـي ودانـي
صاحب الوجه المنير وصاحب اللب الفطينـيالامانه مـن صفاتـه والتواضـع والحنانـي
دعوته خير الدعاوى كلهـا.. حكمـه ولينـيابتداها باهـل بيتـه..... ثـم بينهـا بيانـي
كلفه ربي وقال اصدع بهـا فـي كـل حينـيمن يطيعك طاعني واللي عصى لامرك عصاني
صدقـوه المؤمنيـن االصادقيـن لمخلصينـيمثل ابو بكر وعلي في سر.... ولا في علاني
بعد ماشاف الاذيه من يسـار ومـن يمينـياعلن الهجره وحان امفارق الاوطـان حانـي
انطلق من وسط مكه داخلـه قلـب ٍ حزينـيماعليه افراقهـا رغـم الـذي لاقـاه هانـي
متجه صوب المدينه يدفعـه شـوق وحنينـيلهلها اللـي بايعـوه وقدمـوا كـل الامانـي
معه ابو بكر الصديق الصادق الرجل الامينـيصحبة ٍ ياطيبها ما ادرك شرفها شخص ثانـي
حين ماوصل المدينه اظهـروا لـه منشدينـيمرحبا باللي لفانـا مـن بعيـد الـدار عانـي
كل يقول انت عندي مسكنك في وسط عينـييارسول الله تعـال فـداك روحـي والمكانـي
كرموه وناصروه وصـار لـه حـبّ ٍ مكينـيفي قلوب اللي لهم في صفحة التاريـخ شانـي
انصره ربي واعـز الديـن بالفتـح المبينـيوارتفع صوت الاذان وكبـرت كـل المبانـي
من تمسك سنته ماخـاب فـي دنيـا ودينـيمنهجه نور ٍ يدخلنـا مـع ابـواب الجنانـي
كيف يجرأ واحد ٍيرسمـه بالرسـم المشينـيقبحه ربي وجعله مـن هـوان ٍ فـي هوانـي
اتهبـا يالدينمركـي ياللعيـن ابـن اللعينـيوالله انـك ماتحقـق غايـتـك ياهالجبـانـي
الشلل جعلـه يصيبـك فالرجـول وفاليدينـيماتهنا في حياتـك مـن كثـر منـت بتعانـي
من اجـل تكـون عبـره للعلـوج الحاقدينـيلـو حنـا نعرفـك يـوم المواجـه ماتدانـي
انكشف حقد النصارى المشركين المجرمينـيوالهدف تشويه هذا الدين مع طـول الزمانـي
قاله الله في كتابه كل...... الامـه عارفينـيالعـداوه ماتغيـر لـو نفـى كوفـي عنانـي
وابك حنـا ماخلقنـا.... غيـر لله عابدينـيوالشهاده في سبيله نعتبرهـا اغلـى الامانـي
ان دعـا داع الجهـاد نقـوم لله مسرعينـيمع ولي الامر مانخلـف عنـه حتـى ثوانـي
والسـلام اختـام يالله ياولـي الصالحيـنـينسالك لطفك وعفوك والمزيد مـن الحسانـي






قصيده : لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم : الشاعر / خالد بن محمد بن هزاع الدعجاني العتيبي





دعت سمرالجدايل وانتخت بالقذلـة الهلـةتبي مني عروس للقصيد ازريت لاغويهـا
ويوم اني لقيت لها الخلود وجيت ابوصل لهتنحرك الكلام اللـي فهقهـا دون مغليهـا
خضع لك راس مسبوق القصايد وانحنى كلهوانا بك شاعرالدنيـا ومشغلهـا وماليهـا
يذكرني رحيلك مجلـس بـاق علـى حلـهمداهيل الرجال اللـي تنومسنـا مواطيهـا
هنا سليت سيف يوفي الثارين مـن سلـههنا علقت رمح يطعـن الجـوزا ويطفيهـا
هنا بينت مصحفـك الكريـم ودلنـا دلـهمعك نبدا مواعيـد الكـلام وننتهـي فيهـا
هنا ساقيت غصن من غلا كنا تحـت ظلـهنسولف بالغنا يا بايـع الدنيـا وشاريهـا
هنا كان الرجال جبال ما تقبل خنـا الزلـةعمايمها سحـاب وابلـه باقـي مواظيهـا
رجال لو تشوف الماء غدر مـا شربتـه للهنبت عشب الرضا يا سيدي بأول مغازيهـا
هل التوحيد وكنوز العلوم ونصـرة الملـةرجال يضحـك التاريـخ لولهـا وتاليهـا
هنا ماضيك ورياض الخليل اللي رعى خلهشربنا عذبها مـدري لعبنـا فـي مغانيهـا
هنا تخنقني العبرة وانا اكتب يا رسـول اللهعلى قبرك نسيت الناس حاقدهـا وحانيهـا
وابو قبر يتيه من الفخـر بالبيـد وتجلـهعلى حسد تبين مـن سمايمهـا وصاليهـا
ويهناك الوفا قبر يضمـك فـي ثـرا تلـهما دامه بين فردوس الجنان وبين منشيهـا
وانا لامن ذكرت فراقك اللي في يدي غلـهنسيت ان الليالي شيبتنـي مـن بلاويهـا
على بعد الزمان اللي يعقد الحبـل ويحلـهليامني ذكرتك طاحـت الدمعـة وراعيهـا
سلام الله ما هـز الصبـا نسرينـه و فلـهعلى الطفل اليتيم اللي عطى الدنيا معانيهـا









قصيده : للشاعر / مقعد بن محمد بن رماح الدغيلبي العتيبي









من غالي أعقود الذهب أللبس المعنى قنـاعوآعسّف صعيب المفرده بالمعرفه واجيبهـا
كله لجل وجه الحبيب أن شن هجمه مع دفاعونكشف حقايق من تنصبها كشف تنصيبهـا
قالوا دفاع وقلت انشهـد واحتزمنـا للدفـاعأرواحنا دون الرسول الهاشمـي نسخيبهـا
أبشر بنصرك يارسول الحق مافيهـا نـزاعأبشر بليلة نصـر لحفـادك تبـي تسريبهـا
تخسى وتعقب ماتشوه صورتك نجس الضباعتبقى العفيف الطاهر اللي سيرتك نمشيبهـا
حنا هل التوحيد مافي صفنا نـوع انقطـاعأفعولنا في بدر وأحنيـن الزمـن يحكيبهـا
ياأمة الاسلام حان الوقـت وانقـاد الشعـاعإلى متـى بالـذل ودروب الـزرا نعطيبهـا
إلى متى فوق المسارح لمتـى ذا الانصيـاعإلى متى سلعـة خنازيـر الكفـر نشريبهـا
تسعين قمه تنعقد مابين مجلـس واجتمـاعدارت رحاها فوقهـا ثـم أطحنـت ترتيبهـا
إلى متى ياأمـة الاسـلام مرخيـن الخنـاعإلى متى تضحك علينا أمسيلمه واصحيبهـا
عقرب ثرى قدم وورى بصماتها في كل قاعهلاكنـا مشتالتـه مـن راسهـا لذنيبـهـا
ماعاد فيها غير نخوة واحدٍ شـاف السبـاعقامت تحوفه والجبال السـود يقنـب ذيبهـا
وامالنا نبي نعلقهـا علـى الحـر الشجـاعزعيمنا أللي كلمتـه كـل العـرب تمشيبهـا
من شان شعبه والعرب يسعى بقدر الاستطاعلجل امته يصبـح بـدار ولجلهـم يمسيبهـا
تكفى يابو متعب نبي منك ألأمر وامرك مطاعأبشر بعزك والليالـي محـد يعلـم غيبهـا
ومابين شنات الهجوم وبين تكتيـك الدفـاعارواحنا لجل الرسـول الهاشمـي نسخيبهـا







للشاعر المرحوم : رشيد العلي الحمد الأسعدي العتيبي يمتدح فيها سنة الرسول عليه الصلاة والسلام







السنّه الغرّى كما الصبـح لابـانتمسي وتصبح كل يوم(ن)جديـده
لوقمت بالتوحيد مع كل الاركـانوواليت غيره فاانت مالك شريـده
بعض العرب يطبع على قلبه الرانيقرا كتـاب الله وهـو مايفيـده
من حارب الله ماتزبنه الاوطـانتهتوا طريق الرشد ياغزل عيـده













قصيده : للشاعر / نايف بن الحميدي بن حمدان الدغيلبي العتيبي









من هجوسٍ تقطع الحق وتجيب الجـزالياسلام الله سلامٍ علـى وجـه الرسـول
اكرم انسانٍ وطى بالقـدم فـوق الرمـالطاهرٍ عرضه نزيهٍ عفيـفٍ لـه قبـول
الشريف ابو الحسب والنسب نسل الرجالالنبي الهاشمي صفوة قريـش الزحـول
الجنـاب المعتلـي والوفـاء والاحتمـالكرٌم الله عرضه اللي تسلسل من وصول
الزهيد الي زهد فـي حياتـه ماستمـالالصبور اللي تصبّر على شيـل الحمـول
لين شاعت دعوته من جنوب ومن شمالثم عمٌت سيرتـه واستدامـت ماتـزول
سيرة منهـا نميٌـز حـرامٍ مـن حـلالسنـةٍ فيهـا جميـع الفوايـد للعـقـول
ياسلام الله علـى ذكـره اللـي لايـزالمثل نور الشمس مادونه احجابٍ يحـول
وقبٌح الله من يسبه عسـى عمـره زوالمن تطاول في مسبته من فوقـه نطـول
صورة الخنزير قدره مثـل قـدر النعـالمانعدٌه كلنا غيـر اخـس مـن النعـول
الخبيث النجس ذيل الثعل نسـل الثعـالقبٌح الله وجهه اللي من الخبـث معلـول
الحقير النـذل وزن الطفايـس والهـزالالجبان ابو الدّنس نسل مربيت العجـول
شرذمـة كفـار ماتوصـف الابالحثـالكلبها ينبح ويرقص على صوت الطبـول
علموا هالدينمركي تـرى مالـه مجـالكلنامن دون عرض النبي صـفٍ يهـول
والله انٌـا نرتكيلـه مثـل صـم الجبـالانبغـاء بالهـرج والابغاهـا بالفـعـول
والختام اعـداد مـالاح بـراق الخيـالياصلاة الله وسلم علـى ذكـر الرسـول





قصيده للدفاع عن ( محمد ) صلى الله

عليه وسلم

ومقاطعة الدنمارك للشاعر / نايف بن غزاي بن حليمه ..







نسئلك يالله بأسماك يالحق الكريمياوكيل وياقوي ويامتين وياقدير
ياسلام ياقدٌوس يارحمن ويارحيميامعز ويامذٌل وياسميع ويابصير
ياوهاب ويارزاق ويافتاح وياعليمياغفور وياغفار ويامتكبٌر ياكبير
يامهيمن ياعزيز ويارؤوف وياحليمياشكور يارشيد ياصبور يانصير
يارقيب ويامجيب وياحفيظ وياحكيميالطيف ياقهٌار وياجبٌار وياخبير
يامغيث وياحسيب وياجليل وياعظيمياعفؤ ياتواب انت الأول والاخير
احفظ الاسلام من كل شيطان رجيماحفظ محمد وعرضه من عدوله حقير
واحفظ محمد نبيك من صغير ومن سقيممثل حفظ البيت يوم ابرهه جاله يسير
من خنازير تبجح بالجديد وبالقديممرة تجرح الـعيسى ومرة تجرح بشير
ياإلاهي اسخط الظالم وذوقه الجحيمواسخط الطاغوت يالله واصله بالسعير
وانزل اللعنه عليهم كل ماهب النسيممثل ريح صرصر عاتيه بئس المصير
وين يأمة محمد صحوة العقل السليمانبذو الفاسق لداره واوقفو اجر الأجير
قاطعوه وعاقبوه وسددوله بالصميمواضربوه بعقر داره حتى مايلقى شوير
لويقدم لأعتذاره لا تروفو باللئيمازجروه وهددوه بسوء فعل له خطير
يأهل التوحيد هيا جاهدو بليل عتيمجاهدو لعرض الرسول اللي بنوره نستنير
ارفعو للحق راية واكسبوا اجر ونعيمفي دفاع عن رسول جاء للامة نذير
واردع الظالم بطيشه حتى يمشي مستقيمكيف يسخرمن محمد في رسوم الكاركاتير
قاطع الدنمرك والنرويج واعوان الزعيملوزعل شيراك مع بوش واستفزع بلير
وقفو بوجه الطغاه وكل يوم له خصيموانزلو حوض المنايا واشربو عين الغدير
والصلاة مع السلام على رسول الله القويمعدٌ من لبى بمكه قاصد مقصود خير









قصيده : للشاعر / خالد بن سعود بن صنيتان الدغيلبي العتيبي









الغرب بث الحقد وكشّر بالانيـابيالله عساك تعين في كسر نابـه
حنا نوينا نقـوم فتيـه وشيـابندوس خشم ابليس ومنهو لجابـه
مابعد سيد الخلق ضحـك ٍ وآدابمابعدهـا يانـاس حلـم وذرابـه
أجل رسول الله يرسـم وينعـابومحدٍ من الدنمرك يلقى حسابـه
كوفي عنان اجلد ولا هش بخطابأنا اشهد الملعون راس العصابـه
هذا الرسول اللي نحطه بالاهدابنفداه بـالارواح لوشـي اصابـه
لا ماصدقتوا ياحليقيـن الاشنـابدنّستـوا التاريـخ لا واسفـابـه
هذا النبي اللي يلقـب بالالقـابصادق أمين وكـل خيـرٍ نشابـه
ماضره التشويه من زمرة كـلابلا مايضر النجـم نبـح الكلابـه
لايابقـر دنمـرك قدامـك ذيـابتارد حياض المـوت لا ماتهابـه
منتوجكم هالحين يرمى بالاسيـابنرفع شعار الحظر واضح كتابـه
بنصوب الدنمرك بسهوم الاضرابوالا سـلاح الحـرب يامرحبابـه
اللي يفـك الفـم نمـلاه بتـرابواللي يمـد اليـد بنطـق بابـه
الكل منـا يتبـع الحـق طـلابنبي نعيد امجاد عصر الصحابـه







قصيده : للشاعر / خالد بن ذياب بن هليل الدغيلبي العتيبي






الايالله يـــارب الـعـبـاديدعيتـك ياعليـم فـي مـرادي
دعيتـك دعـوة المظلـوم ياللهتزيـل الهـم وتريـح فـؤادي
الايالله بأشكيـلـك همـومـيوهمومي من هموم اهل الجهادي
رسـول الله ترسمـه الجحلـطمحلبت البقـر فـي كـل وادي
يهينونـه برسـم مايـشـرفعليهـم لعنـة الله والعـبـادي
عسى من يرسمه تنشـل يـدهوتبتر من علـى حـد الايـادي
هـذا محمـد نبـي الله طاهـرنزيه العرض قايدنـا الريـادي
نبـي قـاد الامــة للهدايــةودل الناس للـدرب الرشـادي
شفيع الخلق في يـوم القيامـةنهار الحشر في يوم الحصـادي
ختام الرسل وآخر ديـن دينـهوحبه في قلوب الخلـق سـادي
على محمـد صلـى الله وسلـمرسول الحق لانـادى المنـادي
غلاه اكثر غـلا مـن والدينـيمانرضى السب ياتيه متحـادي
نقاطع كل مـن سبـه واهانـهبدافـع معنـوي والااقتصـادي
وبعض الناس لوتقـول اسمـعوتنشد ويش سوى قال عـادي
هـذا رأي وحريـة صحـافـةويابن النـاس ياليتـك حيـادي
حيادييـن بـس فديـن ربـيلابالله مانـرضـى الــدوادي
نصبـح كـل قـوم ونهجدهـاليا بان الصباح مـن الهجـادي
على الدين وشريعتنـا قويمـهوحب الديـن فينـا بأزتيـادي
على الاسلام مابه ديـن غيـرهرغم انف النجس واهل الفسادي
وعلى المختار صلى الله وسلـمعدد ماهب نسنـاس البـرادي

..





بنت الهيلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2010, 12:55 AM   رقم المشاركة : [510]
معلومات العضو
 
إحصائية العضو








 


بنت الهيلا has a spectacular aura aboutبنت الهيلا has a spectacular aura about
windows_xp_2003ie

معلومات إضافية
  الجنس : أنثى
  فترة الاقامه : يوم
  قوة السمعة : 168
  الحالة :بنت الهيلا غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هَجََرَنِيـ الفََََرَح َفَجَئتُ أُخَرِبِِشَ هُنَا

 

 

أشهر ماقيل عن عتيبه

الشاعر: كديميس بن صالح العصيمي..
مناسبة القصيده : مناسبتين..
أولا : ان فيه ناس استنقدوا الشاعر كديميس وقالوا له بما ان شعرك جزل ليش ماتستفيد منه وتمدح فيه الامراء وغيرهم وتاخذ عليه دراهم .. احسن لك من قصيد الهجاء.. (لان كديميس وقف امام كل شعراء القبائل وتصدى لهم -واللي يبا يعرف اكثر يسأل الشيبان عن قصايده مع مطير وحرب-).
ثانيا: عندما كانت الاشعار متبادلة بين شعراء حرب والروقة .. فزع كديميس مع الروقه.
وقالو حرب: وش اللي مكلفه يفزع مع الروقه.
واليكم القصيدة التي يفخر بها كل من ينتمي لقبيلة عتيبة:

هات القلم ياللي تجيد القراية = واكتب على الصفحة بيان(ن)بتفصيل
للي حذف بي هرجة(ن) في قفاية = والهرج له راوي وسامع وتسجيل
وياللي تبي رايي تبيع(ن) لراية = وتقول برنامجك محتاج تعديل
قله ترى مانيب شاعر دعاية = ولا آخذ على نظم القوافي محاصيل
ومالي بترويج القصايد هواية = ومالي هدف في كثرت القول والقيل
انا اليا زادت علوم اخصمايه = وكثرت في صندوق البريد المراسيل
رفعت لي من بين الأعلام راية = وللبيت عمدان وللحرف تحليل
وضربت من بين العيون بعصاية = لابان غيض أهل القلوب المغاليل
حتى قال..
قومي هل المعروف واهل الرعاية = للواجبات اللي عليهن دواليل
عتبان يزبن لهم كبير الجناية = اليا مالقى عند القبايل مداخيل
شرقي منازلهم بلاد الفوايه = وغربي منازلهم بلد محبس الفيل
وفيهم الى شان الزمان ارتكاية = وقت القسا مثل الجمال المحاميل
اليا صار في بعض الرجال التوايه = تبينوا لمدور البن والهيل
وحير(ن) عليهن الشحم تقل صاية = وكلامنا احلى من شراب الشهاليل
ويكفي عن الشرح كثير الرواية= مصادر التاريخ فيه التفاصيل
ومدامهم قومي وساس انتمايه = وعضدي الى صكت علي المحابيل
وشلون اجنّب عن طريق اعضداية = والدرب مرفوع وعليه القناديل
ومن لا اهتدى بآثار الأقلام تايه = اللي تقص اخبار جيل بعد جيل
للمهتدي يبين درب الهداية = والمنحرف لو هو يعطى درابيل
يمشي على عمياه حتى النهاية = والى انتهى دارت عليه المحاحيل
عميت ماخصيت راعي الحكاية = وان عاد علمناه من ساري الليل

القصيده الثانيه:
الشاعر/محماس بن شميسان العتيبي

من غير نقص بحق باق القبايـل = يا سعد من ربعـه قبيلـة عتيبـه
أهل الصخا والجود وأهل الجمايـل = وأهل المواقف فالظروف العصيبـه
قوم لهـم روس المعالـي ذلايـل = بأيمانهم تنسـاق سـوق النجيبـه
ذباحة الحايـل عمـى كـل عايـل = من وصفهم فيهم سماحـه وهيبـه
تاريخهم يروي عطـاش المثايـل = ماضي وحاضـر فعلهـم ينحكيبـه
لو نستمد مـن السنيـن الأوايـل = شي موثق مـا دخـل فيـه ريبـه
نأخذ من الواقـع خيـار الدلايـل = المعجم اللي قسمهم مـن غريبـه
يوم المراجـل بالهمـم والصمايـل = حضارهم يكفـون مـن فالمغيبـه
مضالهم صولات فـوق الأصايـل = يوم المصيبـه تنتهـي بالمصيبـه
ليا ولعوا للحـرب روس الفتايـل = هداتهم في من حربهـم غضيبـه
مركاضهم يـرم العشـاء للمخايـل= وسهومهـم دم العـدا ترتويـبـه
وإن عصبوا للروس دون الجلايـل = يا ويل من عوب الظنون تهويبـه
سطواتهم تقعد صغـى كـل مايـل = إما رضي تمضي عليـه الغصيبـه
كم جمع سلطـانٍ عليهـم تهايـل = جمـعٍ مـدورة الطمـع تلتجيبـه
أقبـل وقفـى بالهزيمـه شلايـل = عقب الطمع منهـم قنـع بالغليبـه
ويوم إن جيش الترك صايل وجايل = خاضـو طوابيـره كتيبـه كتيبـه
وجايلمن فعلهم شاف النظام الهوايل = وعدّل عن أهدافٍ براسه غصيبـه
وغيره وغيره منجـزات جزايـل = كـم ميسـمٍ جابـه عـدوٍ كويبـه
واللي بعد حاول بشتـى الوسايـل = كم ساق دقلات الجمـوع المهيبـه
خمسين من زيزوم بـرزان حايـل = ما رجحت ميزان منغـص حريبـه
منهم حدت دهم الجمـوع الفعايـل = مـا طمنـوا هاماتهـم للضريبـه
ياما ويامـا بـردوا مـن غلايـل = وكم طوعوا بالفعل روس صعيبـه
في نجد تشهد مقفـرات الخمايـل = وتشهد لهم هوجه ويشهد جذيبـه
مروين عطشان القنـى والسلايـل = يـومٍ كـل مـا فعـل ينجزيـبـه
وان قربت شهب السنين الحفايـل = تندى يديهم والجوانـب خصيبـه
يبدون للعانـي حجـا كـل طايـل = رجالهـم مـا يدخـر مـا بحيبـه
ودخيلهـم هـمٍ يعانـيـه زايــل = أدنـى عتيبـي فالكـرب يعتزيبـه
مزبان من ضاقت عليـه الوسايـل = بالعـز صـرح امجادهـم يعتليبـه
لو إن سهره من عنا الوقت طايـل = اليـا زبنهـم مرقـده يهتنيـبـه
عن الخوي فزعاتهـم مـا تمايـل = وحق القصيـر سلومهـم تعتنيبـه
عتبان فيهـم وافيـات الخصايـل = ميزاتهم في كـل منهـج عريبـه
عنهم كتبت مـن الكثيـر القلايـل = في ما مضى يا أهل القلوب اللبيبه
قبل يلـم الشمـل يبـس البلايـل = عبد العزيز اللي عسى الله يثيبـه
جاها وسكـان الجزيـره سحايـل = جازف عليها وأصبحت من نصيبه
وحنا على البيعه وننفـى البدايـل = مـن طبعنـا وال أمرنـا نقتديبـه
واليـوم نوفـي حقنـا والمكايـل = وطيـبٍ بدينابـه نبـي ننتهيبـه
ماضي وحاضـر حقنـا فالزلايـل = ما صار في منهاجنـا مـا يعيبـه
عتبـان رمـزٍ للكـرم والجزايـل = والعرف والعفه والأرياء الصليبـه
فالمدن ما أحرف مجتمعهم دخايـل = مجالـس تلفـى وجلسـات أديبـه
والضيف للترحيب والقـدر نايـل = غير المناسـف والـدلال الربيبـه
وإن سبّلت بالوبل غـر المخايـل = أبواشهم ترعى القفـور العشيبـه
يرعون قطعـان تغيـض الغلايـل = للنصر في ماضي وحاضر قضيبـه
ويبنون لللافـي بـروس البتايـل = ومن تاه نور عقودهـم يهتديبـه
أنوارهـم فالليـل مثـل القوايـل = تجلى خراميـس الظـلام المهيبـه
في وصفهم لو قلت ما نيب عايـل = عشـاق عـز وللتوافـه حريبـه
مثل العدود ليـا أغـورن الثمايـل = تزود مـع مـر السنيـن التعيبـه
قـولٍ يعرفونـه عيـال الحمايـل = ومن قال قول الزور ربه حسيبـه
والناس كـل ٍلـه سلـوم وفعايـل = وكلٍ عـن الثانـي مكفّيـه طيبـه
ومن غير نقص بحق باق القبايـل = يا سعد من ربعـه قبيلـة عتيبـه

وهذه مقتطفات شعريه للشاعر : سفر بن مشعان الغبيوي الروقي العتيبي
(1)

مـن يريـد الحـرب حنّـالـه وقــوف = واقـفـيــنٍ لـلـمـعـادي بـالـثـبـات
واقـفـيــن لـلـمـعـادي راسـيـيــن = كالجـبـال العالـيـات الـراسـيـات
وان نوانـا غــادر الجـيـران حـنّـا = جاهـزيـن بالـسـفـن والـطـايـرات
والصـواريـخ الحديـثـة بالـقـواعـد = جـاهــزة لـلأنـطـلاق أمـوجـهـات
والجنـود بـكـل جبـهـه جاهـزيـن = والمـدافـع والـبـنـادق جـاهــزات
ما نهـاب المـوت حنّـا مـا نخافـه = مـا نهـابـه والـمـواري واضـحـات
عـادتن لنا مــن عـصـور الأولـيـن = ننطـح العـايـل ونحّـرمّـه المـبـات
نحمي البيتيـن وأطـراف الجزيـرة = من عبـث كـل الحواسـد والطغـات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,
( 2 )
لـوّ كنـت يـا صـدام للحـرب مشـهـاب = نطـفـي مشاهيـبـك ونـقـطـع ارقـابــه
هــاذي عوايـدنـا بـحــزّات الأنـشــاب = والـحــرب نمشـيـلـه ولـحــدٍ يـهـابــه
نمشـي دروبٍ كلهـا شـوك واصعـاب = نـمـشـي طـريــقٍ غـيـرنـا مامـشـابـه
والا أنت يالحصني تشيطـر بالأكـذاب = الرعـب فـي قلبـك سكـن بـه وصابـه
ياسـرع والله روغتـك عقـب تنصـاب = يـاعـنـك مــنــت بــواقــفٍ لـلـحـرابـه
أقولـهـا والسـيـف قـطّــاع الأرقـــاب = وعيـبٍ علـى الـلـي مـايـوّرد نصـابـه
وأنخى هل النخّوه عزيزيـن الأجنـاب = وأنخى هـل الفزعـات وأنخـى عتابـه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

بنت الهيلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2010, 01:00 AM   رقم المشاركة : [511]
معلومات العضو
 
إحصائية العضو








 


بنت الهيلا has a spectacular aura aboutبنت الهيلا has a spectacular aura about
windows_xp_2003ie

معلومات إضافية
  الجنس : أنثى
  فترة الاقامه : يوم
  قوة السمعة : 168
  الحالة :بنت الهيلا غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هَجََرَنِيـ الفََََرَح َفَجَئتُ أُخَرِبِِشَ هُنَا

 

 

من أشهر شاعرات عتيبه .

سعيده الثعيله


يا لجتي لجة خلـوج المصاغيـــر اللي علـى بـو ٍ تـزايد حنـــاها

ويا حنتي حنة خلوج ٍ على ضير استلطفت حب النما في حشاها

إن اصبحت قامت تلوب الدواوير وان عقـّلت قام يتزايد عناهــــا

ويا حسرتي ظلت دلاله مواجيـر عقب الحشام اللي تسيّر علاها

ما زال بيته مدهلن للمسايـيـــر واليوم مدري وين دار ٍ نصاهـا

قمراء المرهوصه الدعجانيه العتيبيه

واقلبي اللي من هوى زيد iiiiمطروق
000000000000000000000000000طرق الحديد املينٍ iiiiبالضويّـــا
امسيت قلبي في واصبحت iiمسروق
00000000000000000000000000ودورت في قلبي علاجا iiوعيــا
يفدى حبيبي كل برقا على iiiiروق
00000000000000000000000000واللي بعيد الدار واللي iiهنيــاّ
ويفداه من يركب على الخيل iiبعروق
00000000000000000000000000مع خيل ابن هندي وخيل iiالمحــيا
ويفداه من يمشي على الارض من فوق
00000000000000000000000000واللي يشوفون القمر والثريــا
ويفداه حضرٍ لجّوا العصر iiiiبالسوق
00000000000000000000000000وابن رشيد اللي على الحكم عيّـا


نوره بنت ابراهيم النفيعي العتيبي

اليوم انا عديت في راس مرقـــاب
000000000000000000 في ماقع عسر على اللي يعديه
واهل دمع العين والراس قد شـاب
000000000000000000 والقلب يالاجواد كثرت طواريــــه
مظنون عيني ناحر دار الاجنـــاب
000000000000000000 رجلي ولا تحته ذلـــــــول توديه
ياليت من ياجد ثمن شامخ النــاب
000000000000000000 حر على قطع الخــــــرايم يوديه
ولعل صايل عند عطبات الاسبـاب
000000000000000000 يمرض عطيب ولا لقى من يداويه
اللي اليا جانا نعرضه للاشبــــاب
000000000000000000 هذا جزانا يوم نبغى الجزاء فيه


مويضي بنت زعيفر العصيميه

ياسعود يوم انك لحقت العزيبـــــــي 0000 لا وهنيك يالمقاطي هنيـــــــــــاه
انته تدور لك بكار(ن) ذهيبـــــــــــي 0000 وانا ذهيبي ضايع وين ابا القـــاه
اعوي توالي الليل كني صويبـــــي 0000 كني صويب يسهر الناس بعــــواه
عيني تخايل كل نجم يغيبــــــــــي 0000 الليل كله بس اهجوس بطريــــــــاه
قالوا تطيب وقلت والله ماطيبــــــي 0000 يافاطري جيب مولوع القلب فرياه
يفدي عشيري كل قرم تعيبـــــــي 0000 وشيوخ (برقا) كلهم من فدايـــــاه
ويفداه (ابن هندي) مجري الرعيبي 0000 ولوكان شيخ والمراكيب تنصــــاه
ويفداه ابن سحما سقم الحريبـــــي 0000 اللي نطالع ظلم مع درب شلفـــــاه
السود من عندي تنصا صحيبــــــي 0000 اللي فهق حوضي وقدم ظمايــــاه






بنت الهيلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
خيارات عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هُنَا العـــراقْ المبرقعة منتدى الشعر والخواطر 10 06-12-2007 08:02 PM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 02:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd HaiLiat.COM


Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0